阿爾伯特·班杜拉，美國當(dāng)代著名心理學(xué)家，現(xiàn)任斯坦福大學(xué)心理學(xué)系約丹講座教授。他是新行為主義的主要代表人物之一，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。他所提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論是在與傳統(tǒng)行為主義的繼承與批判的歷史關(guān)系中逐步形成的，并在認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)幾乎平分心理學(xué)天下的當(dāng)代獨(dú)樹一幟，影響波及實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、臨床心理治療以及教育、管理、大眾傳播等社會(huì)生活領(lǐng)域。他認(rèn)為來源于直接經(jīng)驗(yàn)的一切學(xué)習(xí)現(xiàn)象實(shí)際上都可以依賴觀察學(xué)習(xí)而發(fā)生，其中替代性強(qiáng)化是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。有人稱他為社會(huì)學(xué)習(xí)理論的奠基者，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的集大成者或社會(huì)學(xué)習(xí)理論的巨匠。

艾伯特·班杜拉于1925年出生在加拿大的艾伯特省的蒙達(dá)，他在加拿大一個(gè)小的農(nóng)業(yè)社區(qū)成長(zhǎng),父親是波蘭的小麥農(nóng)場(chǎng)主。像斯金納一樣，他也是在一個(gè)小鎮(zhèn)上長(zhǎng)大的。1949年班杜拉從不列顛哥倫比亞大學(xué)獲文學(xué)士學(xué)位。1951 年在美國衣荷大學(xué)獲心理學(xué)碩士學(xué)位；1952年從愛荷華大學(xué)獲得博士學(xué)位。在愛荷華大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論。那時(shí)，他認(rèn)為心理學(xué)家應(yīng)當(dāng)“把臨床現(xiàn)象用經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方式加以概念化”。班杜拉認(rèn)為，心理學(xué)研究應(yīng)當(dāng)在實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行，以控制決定行為的因素。1953年，他到維基臺(tái)的堪薩斯指導(dǎo)中心，擔(dān)任博士后臨床實(shí)習(xí)醫(yī)生，同年應(yīng)聘在斯丹福大學(xué)心理學(xué)系執(zhí)教，1964年升任正教授。在這期間，受赫爾派學(xué)習(xí)理論家米勒(N．Miller)、多拉德(J．Dollard)和西爾斯(R．R．Sears)的影響，把學(xué)習(xí)理論運(yùn)用于社會(huì)行為的研究中。由于他的奠基性研究，導(dǎo)致了社會(huì)學(xué)習(xí)理論的誕生，從而也使他在西方心理學(xué)界獲得較高的聲望；此后，除了1969年任行為科學(xué)高級(jí)研究中心研究員一年外，一直在該校任教。其中，1976年至1977年間出任心理學(xué)系系主任。

由于班杜拉在心理學(xué)理論研究方面的杰出貢獻(xiàn)以及將心理學(xué)知識(shí)應(yīng)用于公益事務(wù)的熱忱和成功，他在他的學(xué)術(shù)生涯中接受過心理學(xué)內(nèi)外的多種榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，

• 1969-1970年，受聘為行為科學(xué)高級(jí)研究中心研究員；
• 1972年，獲辜根海姆研究基金獎(jiǎng)（the Guggenheim fellowship）及美國心理學(xué)會(huì)杰出科學(xué)家獎(jiǎng)；
• 1973年，獲加州心理學(xué)杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；
• 1974年，當(dāng)選美國心理學(xué)會(huì)主席，并受聘為斯坦福大學(xué)約丹榮譽(yù)教授；
• 1976年，當(dāng)選斯坦福大學(xué)心理學(xué)系主任；
• 1977年，獲卡特爾獎(jiǎng)；被命名為認(rèn)知理論之父。
• 1979年，獲不列顛哥倫比亞大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位；
• 1980年，當(dāng)選美國西部心理學(xué)會(huì)主席，并獲得攻擊行為國際研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)及美國心理學(xué)會(huì)杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，同年當(dāng)選美國藝術(shù)及科學(xué)院院士；
• 1989年，當(dāng)選美國科學(xué)院醫(yī)學(xué)部院 士。
• 1991年至1995年，擔(dān)任兒童發(fā)展研究會(huì)國際事務(wù)委員會(huì)委員；
• 1999年，獲美國心理學(xué)會(huì)教育心理學(xué)杰出貢獻(xiàn)桑代克獎(jiǎng)，并擔(dān)任加拿大心理學(xué)會(huì)授予 的名譽(yù)主席；
• 2001年，獲行為治療發(fā)展學(xué)會(huì)終身成就獎(jiǎng)；
• 2002年，獲西部心理學(xué)會(huì)終身成就獎(jiǎng)。他還經(jīng)常出席各種咨詢委員會(huì)、聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)的各種委員會(huì)、美國國會(huì)聽證會(huì)等。

他一生中還獲得過包括不列顛哥倫比亞大學(xué)在內(nèi)的16所大學(xué)所授予的榮譽(yù)學(xué)位。此外，他還擔(dān)任了《美國心理學(xué)家》、《人格與社會(huì)心理 學(xué)雜志》、《實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)雜志》等20余種雜志的編輯。

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論包含觀察學(xué)習(xí)，自我效能，行為適應(yīng)與治療等內(nèi)容。他把觀察學(xué)習(xí)過程分為注意、保持、動(dòng)作復(fù)現(xiàn)、動(dòng)機(jī)四個(gè)階段，簡(jiǎn)單地說就是觀察 學(xué)習(xí)須先注意榜樣的行為，然后將其記在腦子里，經(jīng)過練習(xí)，最后在適當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候再一次表現(xiàn)出來。他認(rèn)為以往的學(xué)習(xí)理論家一般都忽視了社會(huì)變量。他們 通常是用物理方法來進(jìn)行的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)以此來創(chuàng)建他們的理論體系，這種研究方法對(duì)于作為社會(huì)一員的人的行為來說，沒有多大的研究?jī)r(jià)值。因?yàn)槿耸巧钤谝欢ǖ纳?會(huì)條件下，所以他主張?jiān)谧匀坏纳鐣?huì)情境中來研究人的行為。事實(shí)上，人們?cè)谏鐣?huì)情境中通過觀察和模仿，學(xué)到了許多行為。

班杜拉在 1977 年提出“自我效能”的概念，用以指?jìng)€(gè)體對(duì)自己在特定的情境中是否有能力得到滿意結(jié)果的預(yù)期。他認(rèn)為個(gè)體對(duì)效能預(yù)期越高，就越傾向做出更大努力。班杜拉指出 了四點(diǎn)影響自我效能形成的因素，即：直接的成敗經(jīng)驗(yàn)，替代性經(jīng)驗(yàn)，言語勸說和情緒的喚起，這四方面的內(nèi)容影響了自我效能感的形成，同時(shí)也對(duì)教育中學(xué)生學(xué)習(xí) 興趣的喚起有很大的影響，自我效能感在教育心理學(xué)領(lǐng)域?qū)處熜睦淼难芯亢?a href="/wiki/%E5%AD%A6%E4%B9%A0%E5%8A%A8%E6%9C%BA" title="學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)">學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究中頗受關(guān)注。

班杜拉理論有著豐富的內(nèi)涵和外延，他區(qū)分了人類學(xué)習(xí)的兩種基本過程，即直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)；提出了觀察學(xué)習(xí)是人類間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的一種重要形式，它普遍地存在于不同年齡階段和不同社會(huì)文化背景的學(xué)習(xí)者中，他的社會(huì)學(xué)習(xí)理論進(jìn)一步發(fā)展了傳統(tǒng)的強(qiáng)化理論，并且以教育有著重要的價(jià)值和實(shí)踐意義。但班 杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論也局限性和不足之處，它的局限性在于它不適合于解釋和說明陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)和復(fù)雜的、高難度的技能訓(xùn)練的過程，僅適用于解釋和說明觀 察，模仿等社會(huì)性學(xué)習(xí)的過程。但有的學(xué)者認(rèn)為班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論還有被發(fā)展、深化的余地，只要加以適當(dāng)?shù)匕l(fā)展性研究，就可能繁衍出一些適用與解釋特殊社會(huì)環(huán)境和特殊社會(huì)成員的社會(huì)性學(xué)習(xí)的理論。

（一）主要論著

• 《通過榜樣實(shí)踐進(jìn)行行為矯正》(1965)

• 《認(rèn)知過程的社會(huì)學(xué)習(xí)理論》(1972)

• 《榜樣理論：傳統(tǒng)、趨勢(shì)和爭(zhēng)端》(1972)

• 《行為變化的社會(huì)學(xué)習(xí)理論》(1976)

• 《自我效能：一種行為變化的綜合理論》(1977)

• 《人類事物中的自我效能機(jī)制》(1982)

（二）主要著作

• 1、《青少年的攻擊》(理查德·沃爾特斯合著，1959)

• 2、《社會(huì)學(xué)習(xí)與人格發(fā)展》(1963，與理查德·沃爾特斯合作合著) 文中首次提出了能解釋間接學(xué)習(xí)的觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化。

• 3、《行為矯正原理》（1969）

1969年，班杜拉發(fā)表了社會(huì)學(xué)習(xí)理論的第一部經(jīng)典著作：《行為矯正原理》。這本著作可以看成是他在1963年與沃爾特斯合著的《社會(huì)學(xué)習(xí)與人格發(fā)展》一 書的修訂版。在這本著作中，班杜拉總結(jié)了他以往在有關(guān)人類行為的經(jīng)驗(yàn)研究中的零星發(fā)現(xiàn)和思考，使之形成一個(gè)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)理論體系，并將這種學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于 行為治療的實(shí)踐，提出了若干行為治療技術(shù)。

所以，這本著作反映了班杜拉當(dāng)時(shí)的一般學(xué)習(xí)論觀點(diǎn)，構(gòu)成后來的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的雛形。甚至在80年代以后成為班杜 拉主要研究興趣、并構(gòu)成社會(huì)學(xué)習(xí)理論最新進(jìn)展的自我現(xiàn)象及其觀點(diǎn)，也已在這本著作中埋下了種子。在行為治療發(fā)展史上，《行為矯正原理》也是一本重要的經(jīng)典 著作。

• 4、《心理學(xué)的示范作用：沖突的理論》（1971）

• 5、《攻擊：社會(huì)學(xué)習(xí)的分析》（1973）

• 6、《社會(huì)學(xué)習(xí)理論》(1971，1977)

　　本書系統(tǒng)闡述了班杜拉的學(xué)術(shù)思想，本書的出版，牢固奠定了他在心里學(xué)上的地位。全面重點(diǎn)討論三元交互決定論。標(biāo)志著班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論體系的初步成熟。

• 7、《思想和行動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)—社會(huì)認(rèn)知論》（1986）

本書圍繞示范觀察學(xué)習(xí)、個(gè)體的符號(hào)表征能力、個(gè)體的自主性和自我反省能力等幾個(gè)概念對(duì)社會(huì)認(rèn)知論展開了詳盡甚至是開創(chuàng)性的論述。這些概念強(qiáng)調(diào)了人的可塑性 和差異性，對(duì)學(xué)習(xí)理論、人格理論、心理治療和教育等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了積極的影響?？梢哉f，社會(huì)認(rèn)知論是站在一個(gè)較高的角度來探討人類社會(huì)存在的各種問題， 是一個(gè)全面的心理學(xué)理論。

• 8、《變革社會(huì)中的自我效能》（1995）

  9、《自我效能：控制的實(shí)施》（1997）

自我效能是美國心理學(xué)家班杜拉最早于1977年提出的一個(gè)概念。經(jīng)過20年的理論探索和實(shí)證研究，他在1997年出版了《自我效能——控制的實(shí)施》一書， 對(duì)自我效能問題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的論述。該書是一本自我效能感的專著，但它涉及歸因、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、期望等許多有關(guān)人的。心理特性和行為的理論問題。

因此該書 可供所有對(duì)人的心理特性與行為問題感興趣的心理學(xué)工作者和其他專業(yè)的學(xué)者閱讀。在書的應(yīng)用部分，作者不僅闡述了自我效能在各個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域的作用，而且廣泛地 闡述了如何解決各實(shí)踐領(lǐng)域中的問題。這部分內(nèi)容對(duì)各部門的實(shí)際工作者，如教師、教練、社區(qū)工作者、臨床工作者、管理人員、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)等等如何做好工作，提高 工作效率都有參考價(jià)值。