社會(huì)互動(dòng)就是人與人、個(gè)人與群體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要而進(jìn)行的交互作用和相互影響的活動(dòng)。

　　社會(huì)互動(dòng)是一種人與人之間的關(guān)系，只不過是一種動(dòng)態(tài)關(guān)系。社會(huì)互動(dòng)，首先是交往者雙方相互溝通的過程，交往雙方通過交往彼此交流感情與信息，如男女兩人之間的戀愛，這是一種社會(huì)互動(dòng)。通過交往，他們都可以獲得對(duì)方的年齡、政治面貌、家庭狀況、經(jīng)濟(jì)收人等信息;還可以增進(jìn)感情，由彼此相互好感到相互傾慕，再到相互愛戀。其次，社會(huì)互動(dòng)是一個(gè)相互作用的過程，交往者雙方能夠相互影響。

　　社會(huì)互動(dòng)不僅指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的相互作用，也指群體與群體之間、國家與國家之間、民族與民族之間的相互溝通、相互了解、相互作用，還包括個(gè)人與集團(tuán)之間的相互作用。公司之間的協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)、國家領(lǐng)導(dǎo)人之間的相互會(huì)見與友好訪問、國與國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)等都屬此列。

　　社會(huì)互動(dòng)包含這樣幾個(gè)組成要素：

　　第一，社會(huì)互動(dòng)的主體。

　　社會(huì)互動(dòng)的主體或者是單個(gè)的人，或者是兩人以上結(jié)合而成的群體。個(gè)人與群體的主體部必須成對(duì)，即行為者雙方互為主客體。而無論是個(gè)體還是群體，其行為都是有計(jì)劃有目的的，即是能動(dòng)的主體。

　　第二，社會(huì)互動(dòng)的目的。

　　這也就是社會(huì)互動(dòng)的第二個(gè)要素:社會(huì)互動(dòng)的目的。社會(huì)互動(dòng)的方式很多，但不論是哪種方式，其主體總是能動(dòng)的有目的的。他可以改變自身的交往方式，可以預(yù)見交往的結(jié)果，并按照他的要求來達(dá)到目的，產(chǎn)生一定的社會(huì)事實(shí)或效果

　　第三，社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。

　　這是社會(huì)互動(dòng)的第三個(gè)要素。社會(huì)互動(dòng)雖然是動(dòng)態(tài)的過程，并不只是強(qiáng)調(diào)這個(gè)過程本身，也強(qiáng)調(diào)這個(gè)過程的作用。社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果，必然是一些人的行為影響另一些人的行為，或者是一些人社會(huì)化，或者是一些人越軌、產(chǎn)生變異行為。第四，社會(huì)互動(dòng)的媒介。主體的人要進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，必須通過一定的客觀媒介體，這種媒介包括符號(hào)、語言、姿勢(shì)、表情等。這些媒介，必然是社會(huì)互動(dòng)的主體雙方所能理解的，否則不能達(dá)到彼此作用、相互溝通的效果。

　　即使社會(huì)互動(dòng)有了以上要素，也并不一定能夠形成社會(huì)互動(dòng)，它還必須處于特定的條件之下。那么，社會(huì)互動(dòng)有哪些條件呢?

　　第一，必須相互認(rèn)知。

　　即交往的雙方主體必須通過直接的與間接的方式了解對(duì)方?；蛘吡私馑?(或他們)的地位、權(quán)力、角色、利益，或者了解他們的性質(zhì)、視模、結(jié)構(gòu)、功能、變化等等。認(rèn)知包括直接認(rèn)知與間接認(rèn)知，直接認(rèn)知是面對(duì)面的，主要是個(gè)體之間的認(rèn)知。即一個(gè)個(gè)體對(duì)另一個(gè)體的外形、地位、權(quán)力、性格、能力等的認(rèn)知與了解。間接認(rèn)知是通過語言、文字、照片等媒介體進(jìn)行的非接觸性的認(rèn)知。

　　第二，社會(huì)互動(dòng)必須在一定情景中進(jìn)行。

　　包括一定制度、文化、空間、情緒等環(huán)境中進(jìn)行。其中最重要的是制度與文化，沒有一定適宜的制度與文化，社會(huì)互動(dòng)是不能持久的，或者會(huì)發(fā)生變異，具有相同的制度、文化以及適當(dāng)?shù)目臻g、和諧的情緒，交往比較容易，而且頻率較高、范圍較廣;反之。社會(huì)互動(dòng)則要受到很多的限制。社會(huì)互動(dòng)是各種社會(huì)現(xiàn)象的根源，正是由于社會(huì)互動(dòng)。社會(huì)才有光怪離奇的各種社會(huì)現(xiàn)象。而社會(huì)互動(dòng)的制度化，便形成各種固定的、靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)群體、社會(huì)組織等。

　　(1)根據(jù)社會(huì)互動(dòng)是否有中介，可以將社會(huì)互動(dòng)劃分為直接交往與間接交往。

　　直接交往就是運(yùn)用人類自身特有的方式 (如言語與手勢(shì)、身態(tài)、表情)而進(jìn)行的面對(duì)面的交往。間接交往就是借助媒介技術(shù)手段而進(jìn)行的交往，如書信、電話等個(gè)人媒介，及電視、廣播、報(bào)刊等大眾媒介。

　　劃分直接交往與間接交往，有助于我們分析社會(huì)群體和社會(huì)組織的交往方式，認(rèn)識(shí)不同社會(huì)群體、社會(huì)結(jié)構(gòu)的交往的特點(diǎn)，并加強(qiáng)社會(huì)互動(dòng)，增進(jìn)對(duì)人類社會(huì)的了解，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。有關(guān)研究表明，古代社會(huì)，直接交往是社會(huì)互動(dòng)的主要形式；而隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，間接交往日益增加。如在美國。收看電視作為一種間接交往方式，己經(jīng)成了美國人生活中不可缺少的部分，它幾乎占美國人的全部閑暇時(shí)間的1/3，在中國也有類似的情況。

　　(2) 根據(jù)社會(huì)互動(dòng)雙方的社會(huì)身份，可以將社會(huì)互動(dòng)劃分為角色交往和非角色交往。

　　角色交往是指受到一定社會(huì)行為模式與規(guī)范約束，代表特定社會(huì)群體或社會(huì)組織的人之間的交往。這種交往因交往者所處的地位，其必須扮演的角色，受到嚴(yán)格的規(guī)范結(jié)束，不能隨心所欲、自行其是。如兩個(gè)公司簽訂合同的代表之間的交往，國家首腦之間的交往等部屬于角色交往。非角色交往是指?jìng)€(gè)人間的交往，它不受特定環(huán)境與社會(huì)組織規(guī)范的限制，這類交往如朋友之間、親戚之間的交往。

　　將社會(huì)互動(dòng)分為角色交往與非角色交往，能夠使我們從這些交往方式中分析交往的內(nèi)容與特點(diǎn)。在社會(huì)化過程中，針對(duì)不同的社會(huì)角色交往，而采取不同的社會(huì)行為。如果不考慮社會(huì)互動(dòng)的角色因素。而是隨意行事，那么社會(huì)互動(dòng)就可能出現(xiàn)角色混同現(xiàn)象，即交往行為的角色不合情景的現(xiàn)象。如一位慣于發(fā)號(hào)施令的軍官，如果他回家后對(duì)其妻子與子女也這樣，就將軍官角色與丈夫角色、父親角色混同了。而一個(gè)青年對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)像對(duì)父親樣親熱，這就將兒子角色與部下角色混同了。在一定的時(shí)空、情景條件下，角色應(yīng)按某一行為模式行動(dòng)，但他卻錯(cuò)誤地按另一種行為模式行動(dòng)，這就稱之為角色混同。

　　(3)根據(jù)社會(huì)互動(dòng)的向度，我們可以將社會(huì)互動(dòng)劃分橫向交往和縱向交往。

　　橫向交往是指同一層次、同一等級(jí)的人或集團(tuán)之間的交往。如工程師與講師之間、處長與縣長之間、不同公司之間、不同國家之間的交往都為橫向交往?？v向交往指不同層次、不同等級(jí)的人或集團(tuán)之間的交往。如教授與講師之間、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間、中央與地區(qū)之間、父親與子女之間的交往都為縱向交往。

　　橫向交往與縱向交往構(gòu)成了社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行和發(fā)展的前提相基礎(chǔ)。橫向交往與縱向交往的范圍的大小，頻率的高低及程度的深淺可以反映不同社會(huì)發(fā)展的程度，是衡量一個(gè)社會(huì)先進(jìn)與落后的一個(gè)標(biāo)志。工業(yè)化以前的社會(huì)，橫向交往與縱向交往的范圍與頻率都非常低，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移，這些交往在不斷擴(kuò)大與增加。由于社會(huì)化大生產(chǎn)，使社會(huì)互動(dòng)的格局發(fā)生了巨大的變化，交往的范圍與頻率空前地提高;各地區(qū)、各部門的聯(lián)系與合作促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的飛速發(fā)展。