譚良嘯:家園已重修。
豬剛強(qiáng)已完成任務(wù)
“豬剛強(qiáng)是一個(gè)精神的象征。
社會(huì)大年夜眾盼望它能不停剛強(qiáng)地生活下去。
但這是弗成能的。
它畢竟會(huì)走向生命著末一刻。”豁亮覺得。
豬剛強(qiáng)是5·12大年夜地震時(shí)。
社會(huì)付與它的一種精神依靠。
是一種關(guān)于劫難的特殊社會(huì)影象。
是人們?cè)诮?jīng)歷殘酷劫難的偉大年夜苦楚后望見曙光時(shí)喜悅心情的最好闡釋。
承載著大年夜眾對(duì)必將戰(zhàn)勝劫難歡迎正常生活的美好期許。10多年來(lái)。
經(jīng)由過(guò)程建川博物館的照應(yīng)。
延續(xù)了豬剛強(qiáng)的生命。
強(qiáng)化了社會(huì)大年夜眾對(duì)付抗震救災(zāi)精神的認(rèn)知。
從鼓吹教導(dǎo)角度而言。
確鑿是很好的素材。
這頭分外惹人關(guān)注的豬。
即將滿14歲。
聽說(shuō)相稱于“人類的百歲”。
某種程度上。
屬于長(zhǎng)命豬了??伤桓杜c生命堅(jiān)強(qiáng)的“抗震豬”之類的特殊意義之后。
彷佛就成了人們談資里弗成或缺的一部分。
2008年汶川發(fā)生8.0級(jí)地震后。
“豬剛強(qiáng)”被埋地下36天事業(yè)般存活。@建川博物館聚落 10日宣布消息稱說(shuō)豬剛強(qiáng)已進(jìn)入了生命的晚期激發(fā)關(guān)注。不少旅客聞?dòng)嵹s到建川博物館探訪”豬剛強(qiáng)“。喂養(yǎng)員說(shuō)。
"豬剛強(qiáng)"食量下降了。
以往能吃二三十斤。
現(xiàn)在只能吃十幾斤。
網(wǎng)友評(píng)論
13年了。關(guān)于2008年5月12日的那場(chǎng)大年夜地震。
四川人夷易近不會(huì)忘懷。
全國(guó)人夷易近不會(huì)忘懷。在那場(chǎng)大年夜劫難中。
掩埋地下36天事業(yè)存活的一頭豬。
被人們稱頌為“豬剛強(qiáng)”。從此它成了“網(wǎng)紅豬”。
一舉一動(dòng)時(shí)時(shí)時(shí)牽感民心。
延伸涉獵 5·12看望豬剛強(qiáng)旅客暴增。
專家:值得紀(jì)念。
但別過(guò)度破費(fèi)它
“我也經(jīng)由過(guò)程收集看到不少關(guān)于豬剛強(qiáng)的新聞。
不合聲音的通報(bào)……我覺得。
豬剛強(qiáng)當(dāng)然具有必然意義。
然則比較社會(huì)上更多的話題而言。
顯然有些被過(guò)度關(guān)注了。”譚良嘯覺得。
作為媒體。
應(yīng)該把更多精力放在黨和國(guó)家、人夷易近等更值得關(guān)注、熱議的工作上。
更多的提倡向上向善向美的積極的話題。
“當(dāng)然。
豬剛強(qiáng)也有這樣積極的意義。
但跟著光陰的流掉。
我們應(yīng)該更多關(guān)心地震災(zāi)區(qū)人夷易近的新精神、新面目。”
懂得到每年5·12是日。
都邑有相稱多的旅客前往看望豬剛強(qiáng)。
豁亮覺得是正常的征象。
由于這個(gè)日子對(duì)付四川人包括全國(guó)人夷易近而言。
都很特殊。
會(huì)喚醒很多人的影象和共情。“今年對(duì)照特殊。
豬剛強(qiáng)生命即將走向遣散。
我盼望大年夜家關(guān)注它。
但不要過(guò)度破費(fèi)它。
應(yīng)出于人性主義關(guān)切和對(duì)生命的敬畏。
讓它安安偷偷的、有莊嚴(yán)地終老。”
網(wǎng)友:豬剛強(qiáng)已經(jīng)很厲害了;讓它沒(méi)有苦楚的走吧......
一只豬。
真的值得網(wǎng)友如斯大年夜熱度的關(guān)注嗎?在這些關(guān)注的背后。
暗藏著如何的社會(huì)意義?紅星新聞?dòng)浾卟稍L到四川省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)成長(zhǎng)與公共政策鉆研中間副主任、副鉆研員劉偉。
成都會(huì)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)與法制鉆研所所長(zhǎng)豁亮。
三國(guó)文化專家譚良嘯。
巴蜀文化鉆研專家袁廷棟。
他們都有一個(gè)相同的見地:豬剛強(qiáng)值得大年夜家紀(jì)念。
卻不應(yīng)該過(guò)分關(guān)注它。
豁亮:盼望大年夜家關(guān)注。
但不要過(guò)度破費(fèi)它
劉偉發(fā)清楚明了一個(gè)有趣的征象。
跟著光陰的變更。
人們對(duì)付豬剛強(qiáng)的評(píng)論爭(zhēng)論。
不雅點(diǎn)正變得多元起來(lái)。他覺得。
2008年5·12汶川大年夜地震后。
豬剛強(qiáng)承載并消化著人們對(duì)偉大年夜劫難之后的傷痛與哀思。
那個(gè)時(shí)刻。
透過(guò)對(duì)豬剛強(qiáng)的評(píng)價(jià)所折射出的社會(huì)心態(tài)。
基礎(chǔ)同等且較為沉重。
表達(dá)著全部夷易近族對(duì)那場(chǎng)災(zāi)難的哀悼。而近兩年。
人們對(duì)付豬剛強(qiáng)的評(píng)論爭(zhēng)論多了一些奚弄和戲虐。劉偉奉告紅星新聞?dòng)浾摺?BR> “這或許提示全部社會(huì)對(duì)付那場(chǎng)劫難的負(fù)重情緒正在消解。
因?yàn)?zāi)難所形成的社會(huì)形態(tài)也趨于積極。
這是值得肯定的。但另一方面。
確鑿必要避免豬剛強(qiáng)議題的‘娛樂(lè)化’。
該當(dāng)加強(qiáng)正向向?qū)А?rdquo;
“豬剛強(qiáng)再剛強(qiáng)。
也不能違抗自然規(guī)律。”在譚良嘯看來(lái)。
如今。
社會(huì)大年夜眾以及媒體對(duì)付豬剛強(qiáng)的關(guān)注度有些“過(guò)”了。他覺得。
豬剛強(qiáng)是5·12地震留下來(lái)的一種精神象征。
但被損壞的家園已經(jīng)重修。
人們垂垂地從傷痛中挺過(guò)來(lái)了。
從某種意義上來(lái)說(shuō)。
豬剛強(qiáng)已經(jīng)完了它作為標(biāo)志符號(hào)的任務(wù)。譚良嘯覺得。
豬剛強(qiáng)假如然的走向生命遣散。
我們?nèi)耘f可以將其做成標(biāo)本或經(jīng)由過(guò)程為其泥像的要領(lǐng)。
延續(xù)這種精神。
仍舊可以依靠大年夜家的感情。
劉偉:近兩年。
對(duì)付它的評(píng)論爭(zhēng)論多了些奚弄
“如今。
豬剛強(qiáng)被一次次推向熱搜。
有各方氣力的身分。”豁亮覺得。
首先媒體的持續(xù)關(guān)注讓豬剛強(qiáng)有相稱程度的曝光度。
其次。
建川博物館的常年付出。
給旅客供給了關(guān)注的載體。
同時(shí)。
相關(guān)社會(huì)人士的發(fā)聲。
讓豬剛強(qiáng)成為了耐久不衰的話題?;砹劣X得。
當(dāng)未來(lái)豬剛強(qiáng)離世后。
相關(guān)的熱度或許會(huì)發(fā)生變更。
會(huì)上升為對(duì)城市扶植成長(zhǎng)、抗震救災(zāi)精神。
以及四川人樂(lè)不雅精神等主流代價(jià)形成的積極表征。